“Medaljens baksida”. Moraliska och etiska aspekter av surrogatmoderskap
Jag tror att alla någonsin läser, tänker eller pratar om oetiska delar av surrogatmödraskap i relation till surrogatmamma. Det är därför vi för tillfället lämnar denna populära fråga och föreslår att du pratar om “medaljens baksida” – om kvinnors rättigheter att föda barn för ett annat par.
“Min kropp är min egen sak” – Ett av feminismens och det demokratiska samhällets grundläggande postulat. Kvinnor i många länder kämpar för rätten att göra abort, rätten att bära vilka kläder de vill utan fördömande och sexuella trakasserier. Så varför bestämde vi oss för att vi har rätt att välja surrogatmamma, varför tror vi att vi är smartare?
Kanske är rötterna till denna känsla som stiger från det undermedvetna, en mycket djup och förtäckt relation till surrogatmamman, som mestadels är kvinnor som bor i fattiga länder, som mindre intelligenta och utbildade människor som vi har rätt att fatta beslut om. Men då är all vår tolerans och mänsklighet inte värd någonting.
Trots att utbildningsnivån för kvinnor i de flesta fattiga länder är ganska hög blir de fortfarande surrogatmödrar eftersom vanligtvis en lärare eller en läkare i dessa länder inte garanterar en anständig inkomst för att försörja sig själv – för att inte tala om ett barn (som har en sådan eftersom tillgång till surrogatprogram bara kan få kvinnor som fött barn).
Detta är inte den enda kontroversiella frågan om surrogatmedicin. Förbudet mot att frysa ägg i fertil ålder, förbudet mot surrogatmoderskap och donationer – men tillstånd för IVF, och detta är inte en fullständig lista. Och varje kräver separat övervägande – vad vi ska göra i framtida artiklar.
